豆沙山口，旧称石门山口，位于云南省盐津县西南22公里处。盐津自秦汉以来就是中原入滇的通道之一。巧妙的豆沙山口是锁住滇川的天险，也是秦汉“五尺道”的要隘。因对岸的千尺高岩石被关河一分为二，形成一道巨大的石门，锁住了古滇川道，故又称“石门山口”。

战国时期（公元前256—251年）秦昭王末年，时任蜀郡太守的李冰主持开凿了“百青驿道”，从青衣（今四川名山）沿青衣江经夹江、乐山、犍为至白道（今四川宜宾）。公元前221年秦统一六国后，派常班在“百青驿道”的基础上把道路向前延伸，从白道南下，经豆沙关、延津、昭通，直抵蔚县（今曲靖）。因当时道路仅宽5丈，故称“五尺道”。汉武帝时，为开辟“西南夷”，打通通往申屠国（印度）的通道，又派唐蒙整修扩建五尺道，一直修到滇池地区。 “道长达二千余里，山道宽十余丈，深三四丈”，沿路设立县城，把西南夷地区纳入中国版图，成为祖国不可分割的一部分。

这条古道确实经历了太多的历史事件和故事，也承担了川滇文化交流融合的重任。来自川滇两地的马帮驮着布匹、盐、米、山货、药材、茶叶、银、铜等物品，在这条古道上川流不息、马蹄声、吆喝声不绝于耳；中原文化、蜀文化、夜郎文化、古滇文化在此汇聚融合，孕育出了朱提文化。

如今，豆沙关保存完好的五尺秦道，长约350米，宽约1.7米，路面上留有39个凹陷的马蹄印，有的足有三四寸深，这样的蹄印在坚硬的石板上，需要上千年的时间，不知道经过多少马蹄的侵蚀，才能留下如此深刻的历史印记。

石门关（关隘建筑）始建于隋朝，当时关隘上有两道厚一尺二米的大门，一旦关上大门，推上门闩，中原与边疆就被隔绝了。尤其是唐朝，天宝年间战乱，南诏叛唐，石门关关闭了四十多年。当元嗣奉命去南诏册封懿穆勋帝时，石门关才重新开放。

《曼书》对石门关的记载是：“石门东崖石壁直拔万丈，俯视朱提河，下入地下数百丈，只闻水声，人不可及。西崖亦为石壁，崖边有亭道，步宽一丈，斜伸三十余里，半壁空旷，险峻险峻。”险峻至极。今“石门关”三个大字，为云南著名书法家楚图南所书，极为古朴，寓意深远。

豆沙关位于乌池道咽喉，关门上至今还铭刻着“石门关”三个大字。这是古代通往滇南的第一道关隘，关内是中原，关外是蛮夷之地。古关为一尺二厚的木门，门上除有人守卫外，楼上还驻扎着重兵，可谓“一夫当关，万夫莫开”。如今人们称石门关为“险关”。古时，每逢将士出征，家属便守在石门关，盼望亲人归来。石门关又被称为“情关”。相传，盐津、普洱以盛产美女而闻名，清朝曾七次选拔美女入宫，因此石门关又被称为“美人关”。 因此当地流传着这样一句话：“不下石门非好汉，好汉必过豆沙关”。

唐天宝年间，唐朝发动了两次对南诏的战争，均以失败告终。南诏趁机联合吐番，加紧了扩张领土、统一今云南地区的步伐。结果，双方在军事和经济上都难以为继，代价惨重。南诏随即与吐番发生冲突，将其势力赶到金沙江以北，同时派使者到成都议和，要求归顺。唐朝因此对此十分重视，命御史元资去云南册封南诏王，双方关系得以修复。四十多年后，此关重新开通。唐碑亭的摩崖石刻上记载了这段历史，是元资去南诏途经石门关时感慨而作的杰作。

这块石刻名为《唐元子摩崖石刻》，刻于唐德宗贞元十年（公元794年），距今已有1200多年。全文只有120多个字。而且石刻面积不大，字迹也小，甚至模糊不清，要仔细辨认才能清晰。但其文化价值却十分高，是全国重点保护文物。它有着“维护国家统一，确定疆土边界，判断民族和睦，补唐书之不足，证书之谬误豆沙关，增补元书”的独特历史作用。

白族悬棺位于关楼对岸150米外的悬崖缝中，现存6口。从长焦镜头下看，悬棺全部由整块木头雕刻而成，用木条安放在岩石缝中，以防雨淋。尽管2006年7月发生两次地震，悬棺却毫发无损。悬棺悬在离关河水面数百米的悬崖缝中，盗棺人根本无法攀爬上去，悬棺的安放位置也成了一个谜。